Muslim and Christianity insight
(Indonesia edition)

      Home          
   

Yesus pernah membunuh!

Yesus dan Paulus menghalalkan untuk membunuh pengkhianat/pembelot

Paulus terang-terangan membatalkan syariat Musa dan Yesus

Contra to Old & New Testament Law

Hukum agama dalam Bibel


>> Jump to Tafsiran ayat-ayat di halaman ini (studi kritis) <<

Umat kristiani meyakini bahwa rasul Paulus adalah benar-benar seorang rasul yang membawa amanat dari ajaran Yesus. Akan tetapi dalam tulisan dibawah akan disajikan bahwa Paulus sesungguhnya telah merusak dari ajaran Yesus itu sendiri.

Mari akan saya tunjukkan sejumlah ayat bagaimana sebenarnya Pauluslah yang ternyata berinisiatif membatalkan syariat Musa dan syariat yang dibawa oleh Yesus:

  • galatia 3:1-29

    3:1. Hai orang-orang Galatia yang bodoh, siapakah yang telah mempesona kamu? Bukankah Yesus Kristus yang disalibkan itu telah dilukiskan dengan terang di depanmu?
    3:2 Hanya ini yang hendak kuketahui dari pada kamu:
    Adakah kamu telah menerima Roh karena melakukan hukum Taurat
    atau karena percaya kepada pemberitaan Injil?
    3:3 Adakah kamu sebodoh itu? Kamu telah mulai dengan Roh,
    maukah kamu sekarang mengakhirinya di dalam daging?
    3:4 Sia-siakah semua yang telah kamu alami sebanyak itu? Masakan sia-sia!
    3:5 Jadi bagaimana sekarang, apakah Ia yang menganugerahkan Roh kepada kamu dengan berlimpah-limpah dan yang melakukan mujizat di antara kamu, berbuat demikian karena kamu melakukan hukum Taurat atau karena kamu percaya kepada pemberitaan Injil?

    3:6. Secara itu jugalah Abraham percaya kepada Allah, maka Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran.
    3:7 Jadi kamu lihat, bahwa mereka yang hidup dari iman, mereka itulah anak-anak Abraham.
    3:8 Dan Kitab Suci, yang sebelumnya mengetahui, bahwa Allah membenarkan orang-orang bukan Yahudi oleh karena iman, telah terlebih dahulu memberitakan Injil kepada Abraham: "Olehmu segala bangsa akan diberkati."
    3:9 Jadi mereka yang hidup dari iman, merekalah yang diberkati bersama-sama dengan Abraham yang beriman itu.
    3:10 Karena semua orang, yang hidup dari pekerjaan hukum Taurat, berada di bawah kutuk. Sebab ada tertulis: "Terkutuklah orang yang tidak setia melakukan segala sesuatu yang tertulis dalam kitab hukum Taurat."
    3:11 Dan bahwa tidak ada orang yang dibenarkan di hadapan Allah karena melakukan hukum Taurat adalah jelas, karena: "Orang yang benar akan hidup oleh iman."
    3:12 Tetapi dasar hukum Taurat bukanlah iman, melainkan siapa yang melakukannya, akan hidup karenanya.
    3:13 Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: "Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib!"

    3:14 Yesus Kristus telah membuat ini, supaya di dalam Dia berkat Abraham sampai kepada bangsa-bangsa lain, sehingga oleh iman kita menerima Roh yang telah dijanjikan itu.
    3:15 Saudara-saudara, baiklah kupergunakan suatu contoh dari hidup sehari-hari. Suatu wasiat yang telah disahkan, sekalipun ia dari manusia, tidak dapat dibatalkan atau ditambahi oleh seorangpun.
    3:16 Adapun kepada Abraham diucapkan segala janji itu dan kepada keturunannya. Tidak dikatakan "kepada keturunan-keturunannya" seolah-olah dimaksud banyak orang, tetapi hanya satu orang: "dan kepada keturunanmu", yaitu Kristus.
    3:17 Maksudku ialah: Janji yang sebelumnya telah disahkan Allah, tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat, yang baru terbit empat ratus tiga puluh tahun kemudian, sehingga janji itu hilang kekuatannya.
    3:18 Sebab, jikalau apa yang ditentukan Allah berasal dari hukum Taurat, ia tidak berasal dari janji; tetapi justru oleh janjilah Allah telah menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada Abraham.


    3:19. Kalau demikian, apakah maksudnya hukum Taurat? Ia ditambahkan oleh karena pelanggaran-pelanggaran--sampai datang keturunan yang dimaksud oleh janji itu--dan ia disampaikan dengan perantaraan malaikat-malaikat ke dalam tangan seorang pengantara.
    3:20 Seorang pengantara bukan hanya mewakili satu orang saja, sedangkan Allah adalah satu.
    3:21 Kalau demikian, bertentangankah hukum Taurat dengan janji-janji Allah? Sekali-kali tidak. Sebab andaikata hukum Taurat diberikan sebagai sesuatu yang dapat menghidupkan, maka memang kebenaran berasal dari hukum Taurat.
    3:22 Tetapi Kitab Suci telah mengurung segala sesuatu di bawah kekuasaan dosa, supaya oleh karena iman dalam Yesus Kristus janji itu diberikan kepada mereka yang percaya.
    3:23 Sebelum iman itu datang kita berada di bawah pengawalan hukum Taurat, dan dikurung sampai iman itu telah dinyatakan.
    3:24 Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus datang, supaya kita dibenarkan karena iman.
    3:25 Sekarang iman itu telah datang, karena itu kita tidak berada lagi di bawah pengawasan penuntun.

    3:26 Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah karena iman di dalam Yesus Kristus.
    3:27 Karena kamu semua, yang dibaptis dalam Kristus, telah mengenakan Kristus.
    3:28 Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus.
    3:29 Dan jikalau kamu adalah milik Kristus, maka kamu juga adalah keturunan Abraham dan berhak menerima janji Allah.


Sangat bertele-tele dan rumit penjelasan dari Paulus diatas. Paulus bahkan berani melanggar apa yang telah difirmankan oleh Yesus dengan memaki orang-orang Galatia sebagai orang bodoh:

  • matius 5:22

    5:22 Tetapi sekarang Aku berkata kepadamu, barangsiapa marah kepada orang lain, akan diadili; dan barangsiapa memaki orang lain, akan diadili di hadapan Mahkamah Agama. Dan barangsiapa mengatakan kepada orang lain, 'Tolol,' patut dibuang ke dalam api neraka.

Mari bandingkan dengan apa yang dikatakan oleh Tuhan dan Yesus:

  • yehezkiel 12:24

    12:24 Sebab tidak akan ada lagi penglihatan yang menipu ataupun tenungan yang menyesatkan di tengah-tengah kaum Israel,
    12:25 sebab Aku, TUHAN, akan berfirman dan apa yang Kufirmankan akan terjadi, dan firman itu tidak akan ditunda-tunda lagi, sebab pada masa hidupmu, hai kaum pemberontak, Aku akan mengucapkan suatu firman dan Aku akan menggenapinya, demikianlah firman Tuhan ALLAH."

  • matius 5:17

    5:17. "Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.

  • matius 5:18-19

    5:18 Karena Aku berkata kepadamu:
    Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi. (artinya sebelum kedatangan risalah terakhir, pen. muslim).
    5:19
    Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Sorga; tetapi siapa yang melakukan dan mengajarkan segala perintah-perintah hukum Taurat, ia akan menduduki tempat yang tinggi di dalam Kerajaan Sorga.

  • yohanes 13:34

    Perintah baru Kuberikan kepadamu: Kasihilah satu sama lain
    . Sama seperti Aku mengasihi kalian, begitu juga kalian harus saling mengasihi.

  • matius 23:2-3

    23:2 "Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi telah menduduki kursi Musa.
    23:3 Sebab itu turutilah dan lakukanlah segala sesuatu yang mereka ajarkan kepadamu
    , tetapi janganlah kamu turuti perbuatan-perbuatan mereka, karena mereka mengajarkannya tetapi tidak melakukannya.

  • matius 5:14

    Yesus melarang orang itu memberitahukannya kepada siapapun juga dan berkata: "Pergilah, perlihatkanlah dirimu kepada imam dan persembahkanlah untuk pentahiranmu persembahan seperti yang diperintahkan Musa, sebagai bukti bagi mereka."

  • markus 7:8-9

    7:8 "Perintah Allah kamu abaikan untuk berpegang pada adat istiadat manusia." 7:9 Yesus berkata pula kepada mereka: ""Sungguh pandai kamu mengesampingkan perintah Allah, supaya kamu dapat memelihara adat istiadatmu sendiri.


Cukup jelas dari ayat-ayat diatas, tidak satupun Yesus pernah berfirman akan membatalkan hukum Taurat akan tetapi hanya sekedar menggenapinya dengan perintah kasih. Meski misalnya dalam ayat lain seperti markus 7:14-23 Yesus seolah menghalalkan segala makanan (yang bertentangan dengan firman Yesus sendiri bahwa seseorang harus mematuhi hukum Taurat sekalipun yang paling kecil), akan tetapi ayat markus 7:16 sendiri ternyata ayat sisipan sehingga tidak ada jaminan bahwa ayat yang memuat perkataan Yesus yang menghalalkan segala makanan adalah benar-benar ayat yang asli.

  • Kejadian 17:10-14

    17:10 Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara Aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat;
    17:11 haruslah dikerat kulit khatanmu dan itulah akan menjadi tanda perjanjian antara Aku dan kamu.
    17:12 Anak yang berumur delapan hari haruslah disunat, yakni setiap laki-laki di antara kamu, turun-temurun: baik yang lahir di rumahmu, maupun yang dibeli dengan uang dari salah seorang asing, tetapi tidak termasuk keturunanmu.
    17:13 Orang yang lahir di rumahmu dan orang yang engkau beli dengan uang harus disunat; maka dalam dagingmulah perjanjian-Ku itu menjadi perjanjian yang kekal.
    17:14
    Dan orang yang tidak disunat, yakni laki-laki yang tidak dikerat kulit khatannya, maka orang itu harus dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya: ia telah mengingkari perjanjian-Ku."

Paulus kemudian mencoba merevisi peraturan dan perjanjian diatas (dengan menghilangkan kewajiban bersunat dari firman Allah sendiri dalam pasal 17:10-14):

  • 1 korintus 7:19

    7:19 Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak penting. Yang penting ialah mentaati hukum-hukum Allah.
  • galatia 5:2-4

    Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu. 5:3 Sekali lagi aku katakan kepada setiap orang yang menyunatkan dirinya, bahwa ia wajib melakukan seluruh hukum Taurat.
    5:4 Kamu lepas dari Kristus, jikalau kamu mengharapkan kebenaran oleh hukum Taurat; kamu hidup di luar kasih karunia.

  • roma 2:25-29

    2:25 Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat; tetapi jika engkau melanggar hukum Taurat, maka sunatmu tidak ada lagi gunanya.
    2:26 Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat?
    2:27 Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat.
    2:28 Sebab yang disebut Yahudi bukanlah orang yang lahiriah Yahudi, dan yang disebut sunat, bukanlah sunat yang dilangsungkan secara lahiriah.
    2:29 Tetapi orang Yahudi sejati ialah dia yang tidak nampak keyahudiannya dan sunat ialah sunat di dalam hati, secara rohani, bukan secara hurufiah. Maka pujian baginya datang bukan dari manusia, melainkan dari Allah.


Padahal Yesus sendiri bersunat dan pernyataan Paulus juga bertentangan dengan ayat yang lain:

  • "Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, la diberi nama Yesus, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya." (Luk 2:21 )

  • kisah 15:5

    Tetapi beberapa orang dari golongan Farisi, yang telah menjadi percaya, datang dan berkata: "Orang-orang bukan Yahudi harus disunat dan diwajibkan untuk menuruti hukum Musa."

  • kisah 7:8

    Lalu Allah memberikan kepadanya perjanjian sunat; dan demikianlah Abraham memperanakkan Ishak, lalu menyunatkannya pada hari yang kedelapan; dan Ishak memperanakkan Yakub, dan Yakub memperanakkan kedua belas bapa leluhur kita.

  • yohanes 7:22

    Jadi: Musa menetapkan supaya kamu bersunat--sebenarnya sunat itu tidak berasal dari Musa, tetapi dari nenek moyang kita--dan kamu menyunat orang pada hari Sabat!


Berdasar keterangan-keterangan diatas, cukup menjadi bukti bahwa ajaran Yesus telah diselewengkan oleh Paulus dan ayat yohanes diatas juga telah mengalami interpolasi dengan adanya tanda sisipan.

  • Act 18:13

    Mereka mengajukan pengaduan ini, "Orang ini mempengaruhi orang banyak supaya menyembah Allah dengan cara yang bertentangan dengan hukum Musa!"

  • kisah 21:20-21, 27-28

    21:20 Mendengar itu mereka memuliakan Allah. Lalu mereka berkata kepada Paulus: "Saudara, lihatlah, beribu-ribu orang Yahudi telah menjadi percaya dan mereka semua rajin memelihara hukum Taurat.
    21:21 Tetapi mereka mendengar tentang engkau, bahwa engkau mengajar semua orang Yahudi yang tinggal di antara bangsa-bangsa lain untuk melepaskan hukum Musa, sebab engkau mengatakan, supaya mereka jangan menyunatkan anak-anaknya dan jangan hidup menurut adat istiadat kita.

    21:27. Ketika masa tujuh hari itu sudah hampir berakhir, orang-orang Yahudi yang datang dari Asia, melihat Paulus di dalam Bait Allah, lalu mereka menghasut rakyat dan menangkap dia,
    21:28 sambil berteriak: "Hai orang-orang Israel, tolong! Inilah orang yang di mana-mana mengajar semua orang untuk menentang bangsa kita dan menentang hukum Taurat dan tempat ini! Dan sekarang ia membawa orang-orang Yunani pula ke dalam Bait Allah dan menajiskan tempat suci ini!"

  • roma 3:7

    3:7 Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya, mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa?

    Ayat ini bukan diatribe, akan tetapi menunjukkan pernyataan yang sebenarnya dalam rangkaian aksi rasul Paulus menyelewengkan ajaran Musa sehingga tidak perlu ditafsir-tafsirkan lagi.


Tafsiran ayat-ayat di halaman ini

  • galatia 3:2-5

    3:2 Hanya ini yang hendak kuketahui dari pada kamu:
    Adakah kamu telah menerima Roh karena melakukan hukum Taurat
    atau karena percaya kepada pemberitaan Injil?
    3:3 Adakah kamu sebodoh itu? Kamu telah mulai dengan Roh,
    maukah kamu sekarang mengakhirinya di dalam daging?
    3:4 Sia-siakah semua yang telah kamu alami sebanyak itu? Masakan sia-sia!
    3:5 Jadi bagaimana sekarang, apakah Ia yang menganugerahkan Roh kepada kamu dengan berlimpah-limpah dan yang melakukan mujizat di antara kamu, berbuat demikian karena kamu melakukan hukum Taurat atau karena kamu percaya kepada pemberitaan Injil?


Coba saya kupas ayat diatas berkenaan dengan isu kedatangan nabi yang dimaksud oleh Musa dalam Ulangan 18:18. Siapakah nabi yang dimaksud tersebut:

galatia 3:2 Hanya ini yang hendak kuketahui dari pada kamu: Adakah kamu telah menerima Roh (nabi) karena melakukan hukum Taurat atau karena percaya kepada pemberitaan <Injil?>
3:3
Adakah kamu sebodoh itu? Kamu telah mulai dengan Roh, maukah kamu sekarang mengakhirinya di dalam daging?
3:4 Sia-siakah semua yang telah kamu alami sebanyak itu? Masakan sia-sia!

Koreksi:

Untuk terjemahan yang tepat dari ayat galatia 3:2 pada frasa bukan pemberitaan Injil, yang benar adalah frasa pemberitaan Taurat!!

(MKJV) Gal 3:2 This only I would learn from you: Did you receive the Spirit by works of the law, or by hearing of faith?

What is the law that meant by Paul?

  • Act 13:15-17, 23

    Act 13:15
    And after the reading of the Law (greek, nomos) and the Prophets, the rulers of the synagogue sent to them, saying, Men, brothers, if you have any word of comfort for the people, speak.
    Act 13:16 And rising up and signaling with his hand, Paul said, Men, Israelites, and those fearing God, listen.
    Act 13:17 The God of this people Israel chose our fathers and exalted the people in their residency in the land of Egypt, and He brought them out of it with a high arm.

    Act 13:23
    Of this man's seed God has raised to Israel, according to His promise, a Savior, Jesus;

G3551

nomos
Thayer Definition:
1) anything established, anything received by usage, a custom, a law, a command
1a) of any law whatsoever
1a1)
a law or rule producing a state approved of God
1a1a)
by the observance of which is approved of God
1a2) a precept or injunction
1a3) the rule of action prescribed by reason
1b)
of the Mosaic law, and referring, acc. to the context. either to the volume of the law or to its contents
1c) the Christian religion:
the law demanding faith, the moral instruction given by Christ, especially the precept concerning love
1d)
the name of the more important part (the Pentateuch), is put for the entire collection of the sacred books of the OT
Part of Speech: noun masculine
A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: from a primary nemo (to parcel out, especially food or grazing to animals)
Citing in TDNT: 4:1022, 646


Bandingkan persamaan definisi dari kamus Thayer dengan perkataan Yesus berikut bahwa yang dimaksud the Law adalah hukum Taurat:

  • matius 5:17

    5:17. ", bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.


POIN 1: Ternyata penerjemah Alkitab Indonesia mengartikannya Injil, padahal bukan Injil, tapi Taurat!! (setidaknya pemberitaan dari ajaran/keyakinan Paulus sendiri). Dan harap diingat bahwa dasar dari semua hukum bangsa Yahudi yang bukan pengikut Paulus sebelum "Injil" dikelompokkan sebagai Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru ratusan tahun sesudah diangkatnya nabi Isa adalah kitab Taurat, yaitu Tanakh Ibrani (dan Mishna). Sedangkan Talmud sendiri baru disusun dalam abad-abad 5-7 M.

Injil sendiri yang diturunkan oleh Tuhan sebenarnya seharusnya semata-mata (murni) hanya berisi tambahan firman-firman/catatan Tuhan yang kemudian oleh Yesus ditransfer (diajarkan) kembali kepada para murid Yesus dan bukan berisi perkataan Paulus atau bercerita tentang kisah-kisah atau aksi-aksi para rasul (apostel).

Sebagaimana diyakini para sarjana Bibel bahwa loh batu nabi Musa sudah hilang entah kemana, sayapun beranggapan Injil yang asli datangnya dari Tuhan sudah hilang pula entah kemana (diduga injil asli berbahasa Aramaik, sementara Bibel yang sekarang berasal dari bahasa Yunani).

  • Dan Allah akan mengajarkan kepadanya (kepada Yesus, pen. muslim) Al Kitab, Hikmah, Taurat dan Injil. (QS. 3:48)

  • Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah didalamnya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik (QS. 5:47)


Coba saya bandingkan dengan pendapat dari Bible Commentaries:

"Gal 3:2 - This only would I learn of you - That is, this one argument might convince you. Did ye receive the witness and the fruit of the Spirit by performing the works of the law, or by hearing of and receiving faith? (From Wesley Commentary)"

Untuk penafsiran yang lebih tepat dan masuk akal dari ayat galatia 3:2, dapat dipahami bahwa Paulus mengajukan sebuah penawaran (atau lebih tepatnya solusi) dengan mengatakan bahwa hanya ada dua pilihan bagi mereka. Apakah mereka akan (benar-benar tetap) menjadi saksi (ahli waris) dan buah dari "Spirit" dengan tetap mengerjakan hukum Taurat (selama ini) atau mau nggak mau mendengarkan dan menerima 'keyakinan' baru agar tidak tersingkir dari ahli waris (berdasarkan berita-berita dari Taurat).

Siapakah yang dimaksud dengan "Spirit" tersebut? Yap, kedatangan "the Last Prophet!" (mengacu ke galatia 3:19, yaitu sang benih (the seed) dan nabi yang dimaksud oleh Musa dalam ulangan 18:18).

  • galatia 3:3-4

    3:3
    Adakah kamu sebodoh itu? Kamu telah mulai dengan Roh, maukah kamu sekarang mengakhirinya di dalam daging? (greek, sarx)
    3:4 Sia-siakah semua yang telah kamu alami sebanyak itu? Masakan sia-sia!


G4561

sarx
Thayer Definition:
1) flesh (the soft substance of the living body, which covers the bones and is permeated with blood) of both man and beasts
2) the body
2a) the body of a man
2b)
used of natural or physical origin, generation or relationship
2b1) born of natural generation
2c) the sensuous nature of man, “the animal nature”
2c1) without any suggestion of depravity
2c2) the animal nature with cravings which incite to sin
2c3) the physical nature of man as subject to suffering
3) a living creature (because possessed of a body of flesh) whether man or beast
4) the flesh, denotes mere human nature, the earthly nature of man apart from divine influence, and therefore prone to sin and opposed to God
Part of Speech: noun feminine
A Related Word by Thayer’s/Strong’s Number: probably from the base of G4563
Citing in TDNT: 7:98, 1000


Entah apa sebenarnya yang ada dalam pikiran Paulus? Tetapi setidaknya jika mengacu bahwa makna 'daging' tersebut adalah generasi (seperti yang dimaksud kamus Thayer), kemungkinan Paulus tidak menginginkan bahwa kekuasaan (predikat) generasi bani Israil bakal berakhir seperti yang dinubuatkan dalam kitab-kitab, sehingga ia mengucapkan "Masakan sia-sia selama ini!" dan "Apakah kamu sebodoh itu?" Ini adalah penafsiran yang paling masuk akal dan saya anggap ini sebagai suatu penafsiran tandingan dari saya. Yesus sendiri telah berkata di masa hidupnya, bahwa kerajaan bani Israil akan dipindahkan ke kerajaan lain:

  • 21:43 Sebab itu, Aku berkata kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu dan akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buah (fruit) Kerajaan itu. (matius 21:43)

  • 6:9. Karena itu berdoalah demikian: Bapa kami yang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mu, 6:10 datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga. (matius 6:9-10)

Saya kemudian membandingkan beberapa komentar dan penafsiran dari Geneva Commentary, Scofield Commentary, dan Wesley Commentary dan saya tidak menemukan interpretasi yang transparan dan konsisten dari ayat galatia 3:2. Semuanya memiliki penafsiran yang berbeda terhadap ayat ini. Kita lanjutkan:

  • galatia 3:13, 17-18, 29

    3:13
    Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada tertulis: "Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib!"

    3:17 Maksudku ialah: Janji yang sebelumnya telah disahkan Allah, tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat, yang baru terbit empat ratus tiga puluh tahun kemudian, sehingga janji itu hilang kekuatannya.
    3:18 Sebab, jikalau apa yang ditentukan Allah berasal dari hukum Taurat, ia tidak berasal dari janji; tetapi justru oleh janjilah Allah telah menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada Abraham.

    3:19. Kalau demikian, apakah maksudnya hukum Taurat? Ia ditambahkan oleh karena pelanggaran-pelanggaran--sampai datang keturunan yang dimaksud oleh janji itu--dan ia disampaikan dengan perantaraan malaikat-malaikat ke dalam tangan seorang pengantara.

    3:29 Dan jikalau kamu adalah milik Kristus, maka kamu juga adalah keturunan Abraham dan berhak menerima janji Allah.

  • kisah 13:48

    Mendengar itu bergembiralah semua orang yang tidak mengenal Allah dan mereka memuliakan firman Tuhan; dan semua orang yang ditentukan Allah
    untuk hidup yang kekal, menjadi percaya.

  • kisah 10:28

    Ia berkata kepada mereka: "
    Kamu tahu, betapa kerasnya larangan bagi seorang Yahudi untuk bergaul dengan orang-orang yang bukan Yahudi atau masuk ke rumah mereka.


Dalam pasal galatia 3:13 Paulus mengajukan argumen bahwa dalam kitab telah tertulis "Terkutuklah orang yang digantung pada kayu salib". Padahal dalam perjanjian lama tidak didapati firman seperti itu. Coba saya kutipkan salah satu ayat yang dipakai landasan dari penafsiran para penerjemah terhadap pernyataan Paulus diatas:

  • (KJV) Deu 21:23 his body shall not remain all night on the tree. But you shall surely bury him that day (for he that is hanged is accursed of God), so that your land may not be defiled, which Jehovah your God gives you for an inheritance.

    (JPS) his body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt surely bury him the same day; for he that is hanged is a reproach unto God; that thou defile not thy land which the LORD thy God giveth thee for an inheritance.


Perhatikan tanda kurung yang terdapat pada pasal ulangan 21:23. Tanda kurung tersebut jelas pernyataan sisipan. Hal ini menunjukkan bahwa pernyataan Paulus sebenarnya tidak berdasar dan tidak terdapat dalam Perjanjian Lama. Dan para penerjemah ternyata mencoba mencocokkan pernyataan Paulus dan memaksakan agar sesuai dengan alur Bibel bahwa Yesus memang ternubuatkan benar-benar disalib. Selanjutnya kita bahas ayat yang mengikuti galatia 3:13:

  • galatia 3:17-18

    3:17 Maksudku ialah: Janji yang sebelumnya telah disahkan Allah, tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat, yang baru terbit empat ratus tiga puluh tahun kemudian, sehingga janji itu hilang kekuatannya.
    3:18 Sebab, jikalau apa yang ditentukan Allah berasal dari hukum Taurat, ia tidak berasal dari janji; tetapi justru oleh janjilah Allah telah menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada Abraham.

Dan kembali para penerjemah memaksakan diri dengan mencocokkan pernyataan Paulus dengan ayat pada kitab Pentateuch sebagai berikut:

  • Genesis

    Gen 12:2 Aku akan memberikan kepadamu keturunan yang banyak dan mereka akan menjadi bangsa yang besar. Aku akan memberkati engkau dan membuat namamu masyhur, sehingga engkau akan menjadi berkat.
    Gen 12:3
    Aku akan memberkati orang-orang yang memberkati engkau dan mengutuk orang-orang yang mengutuk engkau. Dan karena engkau Aku akan memberkati semua bangsa di bumi."


Ayat galatia 3:17-18 dan genesis 12:2-3 sebenarnya berbicara dalam konteks yang berbeda. Bagaimana para penerjemah bisa mengambil kesimpulan seperti itu dengan mencocokkan dua ayat yang berbeda konteks? Padahal cukup jelas bahwa janji Allah tersebut terekam dalam kitab Taurat sehingga meskipun Allah berbicara (berjanji) kepada Abraham dan bukan kepada Musa, tetap saja janji tersebut mengikat kepada bani Israil yang memiliki mandat untuk melakukan apa yang tertulis dalam Taurat. Bahkan dalam bunyi pasal kejadian 12:3 cukup jelas dinyatakan bahwa yang dikutuk bukanlah orang yang digantung pada kayu salib, akan tetapi orang yang mengutuk Abraham dan bukan orang-orang setelah Abraham.

Akan tetapi dalam konteks perjanjian (dan bukan dalam konteks orang yang dikutuk di kayu salib), pasal galatia 3:17 bersesuaian dengan genesis 12:2-3.

Musa sendiri berkata:

  • Ulangan 18:18 seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.


Paulus sendiri berpendapat dalam pasal galatia 3:17 bahwa janji yang telah disahkan oleh Allah kepada Abraham tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat. Dengan demikian maka menurut perkataan Paulus sendiri dalam ayat ini, nabi yang dimaksud oleh Musa dalam pasal ulangan 18:18 tentulah
bukanlah Yesus!! (yang merupakan anak cucu Ishak dan Yesus sendiri bukankah sudah "meninggal" di era kerasulan Paulus?, yang artinya nubuatan nabi Musa tidak terpenuhi jika dipaksakan menunjuk Yesus), karena cukup jelas bahwa Paulus berkata bahwa janji Allah (dalam genesis 12:3) tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat. Yang berarti jika diyakini bahwa nabi yang dimaksud Musa adalah Yesus maka hal ini akan berkontradiksi dengan pernyataan Paulus sendiri pada pasal galatia 3:17. Karena jika nabi yang dimaksud oleh Musa adalah Yesus, maka seharusnya Paulus tidak mengatakan "janji Allah tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat" akan tetapi Paulus seharusnya berkata "janji Allah dalam kitab Taurat terbukti dengan munculnya Yesus sebagai nabi yang diberkati oleh Abraham".

Dalam kisah pertobatan Paulus misalnya seperti yang tertera dalam pasal kisah 9 dimana justru terjadi keanehan yang mana Paulus yang semula terang-terangan akan membasmi para pengikut Yesus mendadak secara cepat berubah pikiran dan berubah konsep keyakinannya terhadap ajaran Yesus. Tidakkah selama ini ia telah membaca kitab Taurat? Mengapa tiba-tiba ia berubah meyakini ajaran Yesus (kitab Injil), termasuk meyakini bahwa Yesus telah disalib dan mengorbankan dirinya untuk menebus dosa manusia dalam hitungan beberapa jam saja, hanya karena mendengar suatu suara di langit yang tidak jelas suara siapa itu atau bahkan hanya suara Iblis yang menyaru sebagai Yesus?

  • kisah 22:7-8

    22:7 Maka rebahlah aku ke tanah dan aku mendengar suatu suara yang berkata kepadaku: Saulus, Saulus, mengapakah engkau menganiaya Aku?
    22:8 Jawabku:
    Siapakah Engkau, Tuhan? Kata-Nya: Akulah Yesus, orang Nazaret, yang kauaniaya itu.

  • 2 korintus 11:14 Hal itu tidak usah mengherankan, sebab Iblispun menyamar sebagai malaikat Terang.

Dan secara ajaib Paulus mengucapkan perkataan yang rasanya tidak mungkin terjadi: "Siapakah Engkau, Tuhan?"

Apakah Paulus pernah melihat Tuhan? Atau pernah bertemu dan mengenal Yesus dan mengakui Yesus sebagai Tuhan sebelumnya? Kalimat yang mungkin seharusnya adalah: "Siapakah Engkau?". Kalimat "Siapakah Engkau, Tuhan?" sendiri juga sangat rancu karena jika Paulus sudah tahu itu Tuhan, tidak perlu mengucapkan lagi "Siapakah Engkau?" atau bahkan mungkin Paulus bakal lari ketakutan atau pingsan lebih dahulu (dan tidak sekedar rebah ke tanah) karena mendengar suara dari alam gaib. Mari bandingkan dengan apa yang pernah dialami oleh nabi Muhammad SAW yang juga diyakinkan dan ditegaskan oleh orang lain (Waraqa) bahwa firman tersebut benar berasal dari malaikat (Jibril) dan bukan dari setan:

  • Sahih Bukhari Volume 1, Book 1, Number 3: (Excerpt)
    Narrated 'Aisha:
    ...
    Waraqa asked, "O my nephew! What have you seen?" Allah's Apostle described whatever he had seen. Waraqa said, "This is the same one who keeps the secrets (angel Gabriel) whom Allah had sent to Moses. Narrated Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari while talking about the period of pause in revelation reporting the speech of the Prophet "While I was walking, all of a sudden I heard a voice from the sky. I looked up and saw the same angel who had visited me at the cave of Hira' sitting on a chair between the sky and the earth. I got afraid of him and came back home and said, 'Wrap me (in blankets).' And then Allah revealed the following Holy Verses (of Quran): 'O you (i.e. Muhammad)! wrapped up in garments!' Arise and warn (the people against Allah's Punishment),... up to 'and desert the idols.' (74.1-5) After this the revelation started coming strongly, frequently and regularly."

  • Sahih Bukhari Volume 1, Book 1, Number 2:
    Narrated 'Aisha:
    (the mother of the faithful believers) Al-Harith bin Hisham asked Allah's Apostle "O Allah's Apostle!
    How is the Divine Inspiration revealed to you?" Allah's Apostle replied, "Sometimes it is (revealed) like the ringing of a bell, this form of Inspiration is the hardest of all and then this state passes ' off after I have grasped what is inspired. Sometimes the Angel comes in the form of a man and talks to me and I grasp whatever he says." 'Aisha added: Verily I saw the Prophet being inspired Divinely on a very cold day and noticed the Sweat dropping from his forehead (as the Inspiration was over).


Namun bagaimanapun Paulus mengalami hambatan dalam menyebarkan konsep barunya terhadap orang Yahudi sendiri seperti misal ditunjukkan dalam ayat dibawah:

  • kisah 13:50

    Orang-orang Yahudi menghasut perempuan-perempuan terkemuka yang takut akan Allah, dan pembesar-pembesar di kota itu, dan mereka menimbulkan penganiayaan atas Paulus dan Barnabas dan mengusir mereka dari daerah itu.

  • 1 korintus 1:22

    Orang-orang Yahudi menghendaki tanda dan orang-orang Yunani mencari hikmat,


Paulus sendiri menyatakan bahwa sebagian besar orang-orang Yahudi (di jaman itu) hanya menginginkan (mencari) tanda (yaitu tanda akan kedatangan nabi yang dimaksud Musa) dan tidak berminat memeluk ajaran siapapun, yang menunjukkan bahwa era/masa Yesus telah terlewati ('telah disalib') beberapa waktu lamanya oleh orang-orang Yahudi dan mereka menantikan tanda-tanda akan kedatangan nabi berikutnya yang dimaksud oleh Musa.

  • 28:15 Mereka menerima uang itu dan berbuat seperti yang dipesankan kepada mereka. Dan ceritera ini tersiar di antara orang Yahudi sampai sekarang ini. (matius 28:15) /* kontra argumen DeusVult, pen. muslim */


Akhirnya dari perkataan-perkataan Paulus dapat disimpulkan bahwa dia adalah seorang orator ulung dan seorang filosof yang obsesif dan posesif. Paulus menemukan cara (sekaligus mengobati dirinya sendiri) dan mencoba membawa misi hidup baru dengan menafsirkan ulang hukum-hukum Musa dengan pandangan dan pemikiran baru (yaitu memasukkan unsur budaya Helenis, karena ia hidup di Yunani sehingga menjadikannya seorang beraliran dan berwawasan sinkretis, apologetis dan pluralis sosial) dan berusaha membebaskan bani Israil dari segala beban kutukan selama ini, mencapai hidup yang kekal sekaligus berusaha mengkover (mengangkat) bani Israel dari "suratan" kedatangan "the Last Prophet" yang berasal dari bani Ismail (meski akhirnya ia gagal mempengaruhi sebagian besar orang Yahudi melalui konsepnya), yaitu dengan menerima Yesus Kristus saja supaya janji Allah tergenapi dari pihak bani Israil saja sebagai suatu alternatif (karena Paulus menyadari bahwa janji Allah tentang kedatangan the Last Prophet tidak mungkin dapat dibatalkan oleh hukum Taurat).

Hal ini sebenarnya bertentangan dengan doktrin Yesus sendiri:

  • matius 10:5-7

    10:5. Kedua belas murid itu diutus oleh Yesus dan Ia berpesan kepada mereka: "
    Janganlah kamu menyimpang ke jalan bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria,
    10:6 melainkan pergilah kepada domba-domba yang hilang dari umat Israel
    .
    10:7 Pergilah dan beritakanlah: Kerajaan Sorga sudah dekat.

Sementara era Paulus, doktrin Yesus ternyata didakwahkan ke selain non Yahudi.

Oleh karena itu Paulus menganggap kisah penyaliban Yesus sebagai suatu solusi terhadap adanya dosa dan kutukan pada bani Israil dan bahkan seluruh umat manusia sehingga manusia dapat mencapai hidup yang kekal. Konsep ini ternyata pernah diajukan oleh Paulus dalam pasal Act 13:15-17, 23-41 kepada para pejabat di rumah ibadat (di sinagog dan bukan di gereja).

Kesimpulan kedua yang didapat berdasar data-data diatas adalah agaknya Paulus jelas tidak pernah mengenal Yesus atau ia berada di masa yang jauh dari masa hidup Yesus. Karena dalam banyak ayat Yesus menyatakan tidak pernah membatalkan hukum Taurat yang dibawa oleh Musa akan tetapi menggenapinya. Jika Paulus pernah mengenal Yesus, tentu ia tidak akan berani berinisiatif membatalkan hukum Taurat.

  • "Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al Kitab (Taurat dan Injil) mengenal ia (Muhammad) seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian diantara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui." (QS. 2:146 )


Artikel terkait:

Paulus in story

Is Muhammad a false and fake Prophet and not the Last Prophet? (Part II)

Back to Top